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都城是故乡
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都城是故乡
郭友钊
 
赵春华兄说散文集《故乡在北京》已完稿,要寄我一读。当时即想起老舍笔下的北平来,便有一种先睹为快的期望。
收到书稿的电子版后,我在江西、安徽、陕西的旅途中抱着上网本细细品读春华兄笔下的故乡。他童年、青年时的故乡,在鹫峰山下的一落村庄。村庄离天安门广场只有七十华里,或用现代的单位说只有35千米,紧依着西六环,属于海淀区。海泻区自然还有村庄,如黄庄、如中关村地。与被城市化、现代化所吞没而长出林立的高楼大厦的村庄不同,春华兄的村庄只是没了青纱帐、没有水稻香,以前生长玉米、小麦、红薯以裹腹的土地,渐渐变成了娇生惯养的枫树、玫瑰、青草的公园。但村庄仍然是春华兄自己的村庄,是自己由之启航的港湾。他壮年时的故乡,离少年时的故乡并不遥远,或住宣武、崇文、丰台,或居西城、东城,北京的各城区已是故乡的彼岸。春华兄的故乡在北京,在都城,是十分贴切的。
春华兄属承前启后的50后,解放前的人与事在薪火相传下仍然历历在目,解决后的文化革命、批林批孔、唐山地震、四人帮派、恢复高考、改革开放、复光发展等事件耳闻目染或亲历亲为,时间跨越五十年,《故乡在北京》的内容因此丰富多样。
文集分成“故乡篇”、“亲情篇”、“童年篇”、“青春篇”、“都市篇”、“艺术篇”等。虽然不合逻辑,但似乎也可作如下的理解:“都市篇”与“艺术篇”之和,相当于“壮年篇”了;而“故乡篇”、“亲情篇”则贯穿于春华兄的童年、青年、壮年的各阶段。
春华兄在都城边的村庄渡过了童年、青年,现在并继续在村庄旁的都城渡过壮年、老年。“找呀找呀找朋友,找到一个好朋友……。”唱着儿歌,吃着榆钱面长大,高中时就找到了共同创作出《山清水绿》和《雁岭春早》的好朋友。小学时抱着半导体收音机如饥似渴地收听《欧阳海之歌》、《平原枪声》、《烈火金刚》等小说,听着听着,自己参加了高考,入了学,走出了家门,成了人们尊敬的老师,或成了纸行的老板。但不管为人之徒,为人之师,还是为人之老板,对于文学的热爱始终不渝,创作出了《生活之爱》、《生命之爱》等十多部诗集或文集,成了诗人,成了作家。
与全国人民一样,天安门永远是心中向往的圣地。春华兄第一次是与他的哥哥寄洋车七十里,在前门城楼望见了礼兵放礼炮;接着,自己坐公交车去,览遍天安门、纪念碑、博物馆、大会堂,并拍了照、留了影;上初三时,已是年级组织去了;197718日去天安门,是印象最深的一次,那天是敬爱的周总理逝世周年之祭,由生产队团支部组织团员去,春华兄读到了许多纪念诗歌。再后来,春华兄进了城,住在城里了,隔三岔五路过天安门,时常见,也就耳熟能详了。
都城与村庄,或者村庄与都城,在春华兄的笔下,真是难舍难分的。这种关系,是否反映出了农业与工业,乡村与都市之间的纠缠?以及纠缠之中所发生的人与人,事与事,物与物之间令春华兄为之动容?
不管如何的联想与猜测,读完春华兄的《故乡在北京》,仍然想起老舍的《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》中的北平来了。但春华兄的散文,篇篇近似于写北京的文献,是解放后的都城或都城傍乡村的生活画卷。
从老舍到赵春华,从北平到北京,两段历史,两种面貌,两种文风。
 
 
 
 
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